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在女子无才便是德的时代，李清照为什么能有非凡的文学成就

为什么李清照有非凡的文学成就？先卖关子，最后回答。来看看李清照早期的一首词，青春无限，已经注定是千古才女。

不同于“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的缠绵哀婉，不同于“停船暂借问，或恐是同乡”的爽直率真，千古第一才女李清照的少女时期是什么样子的呢？

《点绛唇·蹴罢秋千》

宋·李清照

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

荡完秋千，懒得搓搓纤细的嫩手。瘦瘦的花枝上露珠晶莹，涔涔香汗渗透薄薄的罗衣。

突然见有生客来到，慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走。倚门回头，装作嗅青梅，却把客人偷偷看。

这是李清照早期的作品，欢快明丽，节奏轻松，语言通俗，形象凝练。

整首词剪取“蹴罢秋千”后的一个长镜头，以少女为中心，再细化成三个分镜头把她荡秋千后发生的事件，通过情态、动作，心理等行为徐徐展现开来，极富情趣。

第一个分镜头。

荡完秋千：人有些疲惫了，手有些麻，也有些痛，却又懒得稍微活动一下。出了一身薄汗，已把罗衣浸透。虽然秋千已经荡完，但我们仍可以想象出少女荡秋千的情景：衣带飘扬，像燕子一样，在空中飞来分去。一个“慵整”二字，用得及其传神恰切，写出了少女的娇憨，顽皮，及玩得兴致之高。“纤纤手”出于《古诗十九首》中的《皎皎河汉女》：“娥娥红粉妆，纤纤出素手”。既写出少女的细皮嫩肉，也点出人物的年龄和身份。

“露浓花瘦”，既表明时间——早晨，也烘托了人物的风貌——带着露珠含苞待放的花朵，不就像少女如花般的年龄；不就像少女如水般的娇嫩吗？

整个上片以静写动，形象勾勒出身躯娇小，轻衣透汗的少女荡完秋千后的神态。一个憨态可掬、天真烂漫的少女形象呼之欲出，同时也为下文埋好了伏笔。

第二个分镜头。

受惊狂奔：荡完秋千，人也疲惫，汗也涔涔，正当衣衫不整之时，一个陌生人突然闯入花间，少女来不及整理衣装，赶紧回避，以至于鞋都没来得急穿，金钗滑落，秀发松散，匆匆溜走。这几句把一个青春萌动，又受封建礼教束缚的深闺少女的心理和行动，描绘的逼真细腻。

她看到的是什么人呢？假如是一位长者，少女不会这么紧张，也不会有下文的“羞”，那就可以断定是一位风度翩翩的少年郎了。

第三个分镜头。

回首嗅青梅：礼教的束缚使她不能不“走”，“走”：疾走，即跑也；但是青春的萌动，少女的好奇让她又想看看这位少年郎，然而，看又不敢“明目张胆”的看，所以她就借“嗅青梅”这个小动作来掩饰，以便偷偷瞄上几眼。几个动作层次井然，环环相扣，把一个少女为客所惊而产生的慌乱、羞怯、好奇、萌动的形态、心理，栩栩如生地展现开来，读后让人忍俊不禁，回味无穷。

和李煜《一斛珠》中的“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”一样，都精准刻画了少女的情态，但却又高于李煜。李清照的这两句不但写了情态，且还表露了少女内心世界。她的嗅青梅，不是真的嗅青梅，而是一种掩饰行为，掩饰她的心态，用若无其事地嗅青梅，这样一个小动作，来掩饰自己紧张、羞怯的心理。

和唐朝诗人韩偓的：“见客入来和笑走，手搓梅子映中门”相比，“和笑走”有些轻薄，“手搓梅”只表现不安，“映中门似旁若无人”；而“和羞走”则见真挚；“青梅嗅”更描画掩饰，“倚门”是有所期待，更加上“回首”，少女窥看之态如立眼前。

不比不知道，李清照的高妙一比可鉴。

另外，这首词通篇叙事，“露浓花瘦”看似写景，其实更多的是以“花露”写人，通过荡秋千后慵懒搓手，到生客闯入，再到慌乱逃走，直到最后倚门回望，全是叙事写人，这在宋词中也是极为少见的。

李清照的父亲李格非是名扬天下的东坡居士的弟子，母亲也出身世家望族，腹有诗书。父母对她采用的是开放式教育，少有拘束，不但请人教她学习诗词，还经常带她外出拓展视野，。父亲介绍女儿与“后苏门四学士”中的张耒、晁补之相识，李清照甚至与他们成了忘年交。所以李清照不同于多数封建社会的深闺少女，少了些循规蹈矩，多了些无拘无束，她天真纯洁却又感情丰富，顽皮活泼却也敏感矜持。她对生活充满了好奇，充满了欢乐，充满了憧憬，所以，这首《点绛唇》应该是李清照少年生活的剪影。

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因为女子无德就有才呗

易安居士李清照可不是一般人，她虽然比不上唐宋文人的五毒俱全，但也是贪杯好色嗜赌之徒。好比艺校的那些男留长发女剃光头，搞艺术的人，越是放飞自我，成就就越高。李清照“三宝”加身，没有非凡成就那才是怪事。当然，这样的女子，就算放在当代，被打断腿的几率都大

李清照好酒，花开了喝，花凋了喝，下雨了喝，天晴了喝……她就没有不喝的时候。所遗留的四十余篇诗词中，有二十多篇酒气四散，有一些还是醉酒撒泼。比如她的如梦令：

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回家，误入校园深处。呕吐，呕吐，惊起鸳鸯无数

再比如她的诉衷情

夜来沉醉卸妆迟，梅萼蕊插残枝

李清照好色，说的好听一些叫婉约派，说的实在一些，叫真色。她没出嫁的时候，就写了一首点红唇，把思春少女表现的淋漓尽致：

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透
见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅

等到李清照嫁人，她的一些词更是适合躲被子里偷偷看，就好比那啥动作片一样，你看刚嫁给赵明诚，人家就写了这么一首

绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉

至于李清照嗜赌，就不多说了，《打马图经》、《打马赋》等都是她写的，玩棋掷骰子，人家号称大宋女赌王……

女子无才便有德，女子无德就有才啊

说起来，所谓的女子无才便是德，实际上忽悠相对底层的社会群体的。实际上在社会依旧会有三大群体可能接受非常良好的教育，并且对有才华的女子也甚是推崇。

第一个是精英阶层，尤其是豪门显贵，他们地位尊崇，生活富裕，一般也有不错的家学，耳濡目染，女子依旧会接受很不错的教育。身世显赫，生在豪门的李清照自不用说。从传说中的苏东坡妹妹苏小妹，以及宋代四大才女中除李清照之外的另两位朱淑真和张玉娘，还有红楼梦里的金陵十二钗等人的身世也都可以看出来。他们都生显赫之家，越是有才名，其实越能受到富贵人家的公子的追捧，说不定不但门单户对，还能再做升级。

第二个是妓群体。这里面包含了各种有才艺的女子，例如薛涛，还有柳如是，苏小小，陈圆圆等一大批人。她们本身姿容艳丽，再加上绝好的才华，很容易成为头牌，艺名远播，这对于他们的老板来说是天大的好事，也是非常划算的买卖。所以，给予潜力股以不错的才艺教育，也是很正常的事情。

第三个是开明的知识分子家庭。任何时代都会有开明之人，任何时代都会有对知识感兴趣，愿意刻苦用功的女子。父母愿意教，孩子愿意学，静心读书，自然也能有才女。

所以，说到底还是个阶层问题。儒家很多规矩其实都是说给统治阶层听了，然后让他们以此来量度和管理社会的。其实越是上层越是拥有更大的空间，古时候如此，现在也是如此。何况一个小小的女子教育问题呢。

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