家中有人去世,有必要通知外人吗3岁娃为兵舅舅送行的说说挥挥什么意思

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家中有人去世,有必要通知外人吗

家族如果很大，家族里面的人数众多，不通知外人也可以。

家族如果很小，或单门独户，家里的人去世了，不通知外人恐怕是不妥当的吧！

埋葬死人是很麻烦的事情，需要买棺材，挖墓穴，买丧布寿衣供品做孝杖等等繁琐的事情，长子还要在家里为死人守孝，自己家里死了人，自己的家人去干这样的事情，家族里人数众多，或许也可以做完这些事情，家里人数少的恐怕就悲剧了，三、二个人三天是完不成为死人发丧任务的。

现在的棺材都很大，没有十个八个人根本抬不动，更抬不到家中，也从家里抬不出去，即使拉到坟墓那里，也下不了葬，棺材的重量太重了，不用吊车根本挪不动。

看起来不通知外人是不行的。

如果一切从简发丧，可以不通知外人。

火化后，装入骨灰盒中，一个人抱着骨灰盒子，一个人拿上铁锹，到祖坟那里随便找个位置，像栽树苗一样，挖个树坑一样的窝子，把骨灰盒子放进去，只几铁锨土，便拢起了一个小土堆，就这样可以打道回府了。这样一来，省人，省力，还省一大笔丧葬费用。为什么人们都不这样实行呢？

家中有人去世，没有必要通知外人，但是，有必要通知“内人”！

内人，过去是丈夫自谦，称呼妻子为“内人”。我这里，是借用一下这个词，指的是“内部的人”，也就是家人和近亲属。

家人和近亲属是一定要通知的。比如，如果有这些人的话，应该把这些人全部通知到。先拉“一个名单”；

从去世者的角度说，其：

父亲，母亲，配偶。

儿子，儿媳，女儿，女婿，孙子，孙媳，孙女，孙女婿，外孙子，外孙媳，外孙女，外孙女婿。

兄，嫂，弟，弟媳，姐，姐夫，妹，妹夫。还要特别注意，包括其“结拜的兄弟姐妹，但不包括他们的配偶”。

这都是属于自己的家人。是第一档次，最先通知。

第二档次是，近亲属和远长辈，包括；

爷爷，奶奶，姥爷，姥姥。

叔叔，伯伯，姑姑，舅舅，姨妈。

堂兄，堂弟，堂姐，堂妹，表兄，表弟，表姐，表妹。

第三档次是，近亲戚和双重长辈，包括；

公公，婆婆，岳父，岳母。

大舅子，小舅子，大姨子，小姨子，大伯哥，小叔子，大姑子，小姑子，要特别注意，包括他们的配偶。

最后注意，还有去世者的“亲家”，读做“庆家”。亲家可能不止二人，因为，可能不止一户亲家。

第四档次是，发小，同学，战友，同事，上级，下级，朋友圈。“亲戚有远近，朋友有厚薄”。这个档次，就根据交往和感情，灵活对待了。

南北方各地，对亲戚的叫法不同，可能有所区别，这点要注意。为了方便，本文章没有用“学名”，而是用了东北的通常叫法，请读者见谅。

办丧事，不是办喜事。喜事，要慎重通知，多了，有过誉之嫌。丧事，是可以尽量通知的，因为，这是人生的最后谢幕了，需要支持，而且是对弱者的支持！

办喜事，如果没有得到通知，一般不能主动去参加，去了，等于是巴结和逢迎。

办丧事，无论感情和关系到不到，只要知道了，觉得自己该去送行，没有得到通知，也要主动去送行最后一程。

比如，哪个名人去世，就是群众，不认识，也会赶到街边去送行，就是这个道理。“十里长街”吗？

配照为我的作品，题为，“船到码头”。

一般来说，家中有人去世，除了通知家里的亲人亲戚朋友外，基本上村里的人都有通知，也就是所谓的外人。

现在是疫情紧张时期，有的人即使是得到了通知，也不一定过来，不管是亲人亲戚朋友还是村里人。因为疫情，很多在外面工作的人根本回不了家，就算是回家了，也有可能因为疫情的原因需要在家隔离，而什么事都做不了。

去年我老公的爸爸过世，抬棺材的人送葬的亲朋好友，只有寥寥几人，只好草率地让老人入土为安。不是别人不愿意帮忙，而是疫情的原因，在外面工作的无法回家来。

能不通知的尽量不通知，该来的不用通知也会来。即使不知道没来，也无所谓，朋友都很忙，少打扰一次是一次。不通知真的会有意见不乐意的挚友，来了的朋友也会告诉的。需要找来帮忙办事的，那就找来。有情的不忘报恩；有义的，以心相处。

家中有人去世，通不通知外人，这是你家的问题，是你们的自由，不通知，仅家人送葬没错，别人如何议论无关紧要，通知外人亦属正常，这是人际间的来往，也不为怪。问题的交点是，如果家家户户丧事都不通气，甚至发展到其他事惰亦不通气，久而久之，人与人之间不就失去来往了吗？社会是在人与人交往中前进的，人际间的交往是推动社会前进的必然条件，如果人与人之间停止交往，国家的政治、经济、文化、教育、交通、工农业等事业将无法发展。人际间的交往可分享信息，可促进交流，可取长补短，促进社会的进步，促进人类的发展。因之，不能使丧事的自家发丧，发展至别的事情都不和别人来往，如若事事不与别人来往，那将会成为孤家寡人，则一事无成，害了自已。

挥挥什么意思

1、挥挥的意思：挥—是指舞动摇摆，散出甩出，之意，如组词：挥挥手、挥霍、挥刀、挥金如土、挥汗如雨、挥发、大笔一挥。

2、挥挥的意思：挥挥—是指我和母亲向火车上舅舅挥挥手，与舅舅送别了，就是“挥挥”的意思。

3、综上所述，就是“挥挥”的意思。

农村葬礼很注重细节，尤其是出殡习俗多。出殡习俗都有哪些

我以为殡葬习俗作为历史文化可以研究保存，但在现实中大势宣传，推而广之，实在没有必要，生死虽是人生大事，适当操办也不为过。但也要根据各家的经济状况而定，沒能力减办有何不可。我就给后人交待了，我死后不设灵堂，直接拉去火化。用个罐子装上骨灰往东湖一撒，回归自然就行了。我主张生前好一点，比什么都强。

农村丧葬习俗，各地大体相同，但也各有所异。我们这里大都是三天丧。就是从死者咽气时算一天，第二天向亲友报丧，发唁电唁函，第三天出殡，上午众家亲友吊唁毕，下午先给亡灵送盘缠，(送上路钱)焚烧纸钱纸马，由司仪高呼亡者名子，上西北大路啦!之后众孝子回家入灵堂，之后由司仪点出至亲孝子先拜，再以亲疏陆续拜毕。再请亲友依次拜毕，这叫行上棺礼，礼毕，闭棺抬棺出殡，此时大门外准备了一块石头，一个底部钻了眼的泥陶盆，由长子将这泥盆摔碎，这叫摔”牢盆“。

这“牢盆”可大有讲究的，具说人死后，不但要喝孟婆汤，还要把生前玷污的水都要喝下去，(注意，生前要节约用水，少污染环境哟)这种惩罚，很难接受的，不喝就被鞭笞。所以这时亡灵便拿出儿女们给摔的“牢盆”盛污水喝，由于盆底被钻漏了，污水所剩无几，这样亡灵就少遭罪了。

等摔罢“牢盆“，这时正式抬棺出门，众孝子依次跟在棺后痛哭送行，由长子手执招魂幡于路口或捌弯处，给抬棺者叩头相谢，此时最热闹处，就是村民们看热闹的人，那些妇人们对每个孝子评头论足，评谁哭得很不很，谁的样子如何，谁的鼻涕长…我倒觉得她们实在无聊!

等到墓前，先由长子进墓坑内点上长明灯，在坑内卧一下，这叫“温坟“，是种孝心。之后便是下葬，孝子行下弊礼，堆走坟头，亡者一世真的盖棺定论了。

谢邀!

农村葬礼，在出葬头一天，待客收礼所来悼念的亲戚、邻居、朋友送礼、奠拜，炮彻连天、鼓乐向迎。特别世者的姑娘女婿花大钱，请乐隊舞台隆重奠拜悼念，出葬时抬重大班子8一9人收礼，由世者的侄儿，侄女，外男外女，晚辈都得花钱买烟、水果等吃品类等，特别姑娘女婿买成条子较档次烟、给大班子，出葬特别烟炮响而多，热闹非凡。

从淄博城市来龙口南山居住已经10年，刚来时一切都觉得农村的生活新鲜有趣，从当时的不太习惯到习惯，自己渐渐喜欢上了这里的民风民俗，对当地人的婚丧嫁娶也渐渐有一点了解。在此，就题主的话题讲一点自己所了解的当地办理丧事的风俗吧。

要说南山人办理丧事的风俗，那还得从刚来南山那会说起。初来龙口南山时，有时夜里睡的都香，突然就被一响鞭炮声惊醒了，不一会又是一声，当时十分纳闷，不知是何原因。后来经打听当地人才得知，这是当地的一种风俗习惯，只要谁家有人去世了，便就点燃一个炮竹，通知村里的乡里乡亲。乡亲们听到炮声，便就三三两两赶到逝者家里，帮助逝者家人料理后事。为什么会有此风俗，因为过去都是山区，村民们居住的都比较分散，那是即无法通讯又交通不便，所以谁家有人去世时，就燃放爆竹通知大家，请大家前来帮忙。

我还听说，过去这里办丧事，都是大操大办，请乐队，办酒席，流水席一桌又一桌。现在南山己经是风景区，过去的小平房都已成了大楼房，种地的人大都进了工厂上班，所以农村办理丧事的程序也都简化了。

死者为大，农村出殡有许多讲究。若死者是老妇，必须让娘家人最后看一眼亲人，方可盖棺钉钉。若死者为老头，外甥侄子等晚辈要亲手把老人抬入棺中，然后把被子盖在老人身上，还要在棺中放上几枚硬币，这其中应该有视死如生之说。

起殡时，棺材上要覆盖明镜（一块红布），上面写上死者的姓名、出生年月日，这等于到另一个世界报到时的身份证，相当于过去的墓志铭。然后，用大绳把棺材捆绑结实，大头八个人抬，小头四个人抬，就开始起殡上路。长子披麻戴孝要抱着老人的牌位（现在改为遗像）走在队伍前面，侄子侄孙要手持用柳枝扎成招魂幡紧随其后。

女眷中，长媳地位至关重要，要抱着老盆跟在棺材旁边。所谓老盆是放香火之类的东西，应该是用来祈求老人平安走到另一个世界。女儿侄女等近亲，要跟在棺材之后，一路走一路哭，哭的声音越大，越表示伤心。

到了墓地，长子要下到墓中，把墓象征性打扫一遍，寓意者尽最后一份孝心，然后把棺材下入墓中，再把老盆中的香点燃放在棺材上面，跟着，用砖头把堂门垒严实。这时长子衣襟中要包上一捧黄土，围着墓走上一圈，将黄土徐徐撒入墓中。接下来，帮忙的乡亲就会拿起铁掀，把墓填平，笼成椭圆形。

最后，主事者招呼把贡品和一只大公鸡摆放在坟前，送逝者上路。公鸡会报晓，有通神功能，应该让它告诉上天，逝者要去报到了。然后，孝子们跪在坟前，在主事者的吆喝中磕三个头。接着放鞭炮，丧事彻底结束。

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